احادیثی از بزرگان دین در مورد کینه بخوانید

حدیث در مورد کینه و کدورت با محتوای ارزشمند

 مجموعه ای چند حدیث در مورد کینه توزی با مضمون آموزنده را مطالعه خواهید کرد. در صورت تمایل می توانید این احادیث آموزنده را برای دوستان و آشنایان خود نیز به اشتراک بگذارید.

کینه خشمی فرو خورده و نوعی عقده روانی می باشد و افرادی که کینه توزی می کنند دچار گناهان بزرگی می شوند همچنین کینه توزی شرک به خداوند است که باعث دشمنی با دیگران نیز می شود.

اگر انسان بتواند این عقده روانی را درمان نماید از بیشتر گناهان و رفتارهای ناپسند در امان می ماند. پیشوایان و امامان ما احادیث زیادی را در مورد این صفت ناپسند انسانی ذکر کرده اند و بهتر است هر مسلمانی روزانه حدیث در مورد کینه را مطالعه نماید تا از کینه توزی دوری کند.

مجموعه ای از چند حدیث در مورد کینه و کینه توزی

امامان و پیامبر اکرم احادیث با مضامین زیادی را گفته اند که مطالعه این احادیث باعث می شود تا انسان ها تجربیات آموزنده ای را برای قرار گرفتن در راه مستقیم زندگی بدست آورند.

در مطالب قبلی حدیث درباره ورزش ، حدیث درباره عمر و حدیث درباره حیوانات را مطالعه کردید در ادامه احادیثی درباره کینه توزی را پیش رو خواهید داشت.

امام على علیه السلام: اَلدُّنیا أَصغَرُ وَ أَحقَرُ وَ أَنزَرُ مِن أَن تُطاعَ فیهَا الحقادُ؛
دنیا کوچک تر و حقیر تر و ناچیز تر از آن است که در آن ازکینه ها پیروى شود.
(غررالحکم، ج۲، ص ۵۲، ح۱۸۰۴)

امام على علیه السلام: اَلغِلُّ یُحبِطُ الحَسَناتِ؛
کینه، خوبى ها را نابود مى کند.
(غررالحکم، ج۱، ص ۱۶۸، ح۶۴۲۹)

امام حسین علیه السلام: إنَّ شیعَتَنا مَن سَلِمَت قُلوبُهُم مِن کُلِّ غِشٍّ وَغِلٍّ وَدَغَلٍ؛
بى گمان شیعیان ما دل هایشان از هر خیانت، کینه و فریبکارى پاک است.
(بحارالانوار، ج۶۸، ص۱۵۶، ح۱۱)

امام على علیه السلام: سَبَبُ الفِتَنِ الحِقدُ؛
علت فتنه ها و آشوب ها کینه توزى است.
(غررالحکم، ج۴، ص ۱۲۱، ح۵۵۲۲)

احادیثی در مورد کینه توزی با مضامین آموزنده

پیامبر صلى الله علیه و آله: تَهادَوا فَإِنَّها تَذهَبُ بِالضَّغائِنِ؛
به یکدیگر هدیه بدهید، زیرا کینه ها را از بین مى برد.
(کافى، ج۵، ص ۱۴۴، ح۱۴)

امام على علیه السلام: اِحتَمِل أَخاکَ عَلى ما فیهِ وَلاتُکثِرِ العِتابَ، فَإِنَّهُ یورِثُ الضَّغینَهَ؛
برادرت را با همان وضعى که دارد تحمل کن و زیاد سرزنش نکن، زیرا این کار کینه مى آورد.
(تحف العقول، ص۸۴)

امام هادى علیه السلام: اَلعِتابُ مِفتاحُ الثِّقالِ وَالعِتابُ خَیرٌ مِنَ الحِقدِ؛
گلایه کردن کلید سرسنگینى و بهتر از کینه است.
(بحارالأنوار، ج۷۸، ص۳۶۹، ح۴)

پیامبر صلى الله علیه و آله: تَعافَوا تَسقُطِ الضَّغائِنُ بَینَکُم؛
از یکدیگر گذشت کنید، تا کینه هاى میان شما از بین برود.
(کنزالعمال، ج۳، ص۳۷۳، ح۷۰۰۴)

امام على علیه السلام: اَلْحَقودُ مُعَذَّبُ النَّفْسِ، مُتَضاعَفُ لهَمِّ ؛
کینه‏ توز، روحش در عذاب است و اندوهش دو چندان.
(غررالحکم، ح ۱۹۶۲)

پیامبر صلى الله علیه و آله: الهَدِیَّهُ تُذهِبُ الضَّغائنَ مِن الصُّدورِ؛
هدیه دادن، کینه‏ ها را از سینه ‏ها مى‏برد.
(میزان الحکمه، ح ۲۱۲۰۰)

امام على علیه السلام: اَلحَسودُ سَریعُ الوَثبَهِ، بَطى ءُ العَطفَهِ؛
حسود زود خشمگین مى شود و دیر کینه از دلش مى رود.
(بحارالأنوار، ج۷۳، ص۲۵۶، ح۲۹)

امام على علیه السلام :
الحِقدُ مَثارُ الغَضَبِ .
کینه ، خشم برانگیز است .

امام على علیه السلام :
الحِقدُ شِیمَهُ الحَسَدهِ .
کینه توزى، خصلت حسودان و بدخواهان است.

امام على علیه السلام :
الحِقْد داءٌ دَوِیٌّ ، و مَرَضٌ مُوبِی .
کینه توزى، دردى سخت و مرضى مهلک و مُسرى است .

امام على علیه السلام :
الحِقدُ خُلقٌ دَنِیٌّ ، و مَرَضٌ مُرْدِی .
کینه توزى، خویى پست و مرضى کشنده است .

روانشناسی کینه | علت کینه ورزی و راه های درمان آن

برای اینکه از طرز برخورد با افراد کینه ای آگاهی داشته باشید تا در زندگی با این افراد کمتر آسیب ببینید و همچنین خودتان را کمتر در معرض خطر قرار دهید…

امام على علیه السلام :
احْتَرِسوا مِن سَوْرَهِ الجَمْدِ و الحِقْدِ و الغَضَبِ و الحَسَدِ ، و أعِدّوا لکُلِّ شَیءٍ مِن ذلکَ عُدَّهً تُجاهِدونَهُ بِها ، مِن الفِکْرِ فی العاقِبَهِ ، و مَنْعِ الرَّذیلَهِ ، و طَلَبِ الفَضیلَهِ ، و صَلاحِ الآخِرَهِ ، و لُزومِ الحِلْمِ .

از حدّت بخل و کینه توزى و خشم و حسادت بپرهیزید و براى مبارزه با هر یک از آنها جنگ افزارى مانند اندیشیدن در عاقبت آنها ، مبارزه با رذیلت و طلب فضیلت و اصلاح کار آخرت و لزوم بردبارى و گذشت فراهم آورید.

امام عسکرى علیه السلام :
أقلُّ النّاسِ راحهً الحَقودُ .
کم آسایش ترین مردم، کینه توز است .

امام صادق علیه السلام :
حِقدُ المؤمنِ مَقامُهُ ، ثُمَّ یُفارِقُ أخاهُ فلا یَجِدُ علَیهِ شَیئا ، و حِقْدُ الکافِرِ دَهْرُهُ .
کینه مؤمن یک لحظه است و زمانى که از برادر خود جدا شد، در دل خود کینه اى نسبت به او نگه نمى دارد ؛ اما کینه کافر مادام العمر است.